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太清部
太玄部
清代道教文獻
相濡以沫相嘘以湿曾不若相忘于江湖夫处缓急
而知相嘘濡亦可谓有情矣然有一不以湿沫相沾
丐虽不能言其中独无憾乎处江湖而相忘处 陆则
相濡嘘夫岂不善要不若江湖之无事故与其有恩
怨之心而为世俗之纷纷孰若姑务自尽而求如太
上之相忘哉明 (第 25a 页)
而知相嘘濡亦可谓有情矣然有一不以湿沫相沾
丐虽不能言其中独无憾乎处江湖而相忘处 陆则
相濡嘘夫岂不善要不若江湖之无事故与其有恩
怨之心而为世俗之纷纷孰若姑务自尽而求如太
上之相忘哉明 (第 25a 页)
胜说此言象而占在其中六二亦有此德也(说吐/活反)
(○语/录)
东莱吕氏曰大抵人情当屯难遁逃之际最易相
亲譬如鱼相忘于水及其在平 陆则 相呴以湿相
濡以沫当遁之时正人情相亲之时以六二之才
与九五相应其附丽固结若黄牛之革不可得而 (第 20b 页)
(○语/录)
东莱吕氏曰大抵人情当屯难遁逃之际最易相
亲譬如鱼相忘于水及其在平 陆则 相呴以湿相
濡以沫当遁之时正人情相亲之时以六二之才
与九五相应其附丽固结若黄牛之革不可得而 (第 20b 页)
入郢之势也夫长江之险吴楚所共而楚居上游故
长岸之战司马子鱼曰我得上游何故不吉卒得其
乘舟馀皇故吴楚交兵数百战从水则楚常胜而从
陆则 吴常胜楚以水师临吴而吴常从东北以出楚
之不意当其始叛楚也即伐巢伐徐伐州来争斗于 (第 52b 页)
长岸之战司马子鱼曰我得上游何故不吉卒得其
乘舟馀皇故吴楚交兵数百战从水则楚常胜而从
陆则 吴常胜楚以水师临吴而吴常从东北以出楚
之不意当其始叛楚也即伐巢伐徐伐州来争斗于 (第 52b 页)
氏曰)
(苋音九字上两点一画山羊细角也兑为羊因九四牵/羊悔亡亦有此象陆无水路也君子决小人如驱羊于) (陆则 前无阻滞吴项氏曰苋山羊也陆路羊喜登高缘/险山羊为甚 氏激曰苋字上从卝羊角也中从目)
(羊目也下 (第 57b 页)
(苋音九字上两点一画山羊细角也兑为羊因九四牵/羊悔亡亦有此象陆无水路也君子决小人如驱羊于) (陆则 前无阻滞吴项氏曰苋山羊也陆路羊喜登高缘/险山羊为甚 氏激曰苋字上从卝羊角也中从目)
(羊目也下 (第 57b 页)
于班固者朱子疑孔传为后人伪撰有以也若尔
雅十薮自当主泽言孙炎解不误颖达引以證经
之大 陆则 误耳然自禹河徙后去古日益远大陆
不知所在赖有其泽名大陆犹可因泽以表地耳
颖达云泽虽卑下旁带广 …… (第 82b 页)
于东北皆为大 陆则 以南北两大陆联为一地以
应千里之数何其无定见也信如郦言则淇口在
黎阳西南距脩武二百馀里河之所 …… (第 83b 页)
三河
以为言亦未可尽信也
顾景范川渎异同曰黄河自巩洛以东已出险就
平大伾以北地势益广衍大 陆则 又钟水之区也
乘建瓴之势注沮洳之乡奔腾横溢必不能免禹
因而疏之顺其性之所便从其地之所近而九河 (第 112a 页)
雅十薮自当主泽言孙炎解不误颖达引以證经
之大 陆则 误耳然自禹河徙后去古日益远大陆
不知所在赖有其泽名大陆犹可因泽以表地耳
颖达云泽虽卑下旁带广 …… (第 82b 页)
于东北皆为大 陆则 以南北两大陆联为一地以
应千里之数何其无定见也信如郦言则淇口在
黎阳西南距脩武二百馀里河之所 …… (第 83b 页)
三河
以为言亦未可尽信也
顾景范川渎异同曰黄河自巩洛以东已出险就
平大伾以北地势益广衍大 陆则 又钟水之区也
乘建瓴之势注沮洳之乡奔腾横溢必不能免禹
因而疏之顺其性之所便从其地之所近而九河 (第 112a 页)
者之意棘小枣丛生者从两刺相并枣直上而
多刺故从两刺直立小枣丛生不能直上故两刺并列凡草木多刺者皆用之荆棘是也
象曰上六失道凶三岁也
畏风波之险循陆路而行可谓知所趋避矣而其迷失道路则与初之涉水者同初入坎窞上寘丛棘水陆亦何殊乎其凶至于三岁尚不能出于险也夫得道之人行水则驾巨舟而游安澜行 陆则 率轻车而由熟路左之右之无不宜之失道之人平地狂涛枕簟荆棘徒嗟天运之穷世途之险不能反躬以自责天地虽广何处 (第 39b 页)
多刺故从两刺直立小枣丛生不能直上故两刺并列凡草木多刺者皆用之荆棘是也
象曰上六失道凶三岁也
畏风波之险循陆路而行可谓知所趋避矣而其迷失道路则与初之涉水者同初入坎窞上寘丛棘水陆亦何殊乎其凶至于三岁尚不能出于险也夫得道之人行水则驾巨舟而游安澜行 陆则 率轻车而由熟路左之右之无不宜之失道之人平地狂涛枕簟荆棘徒嗟天运之穷世途之险不能反躬以自责天地虽广何处 (第 39b 页)
为沱东为中江入于海导沇水云东流为济入于河
溢为荥则凡言为者皆自此而为彼之辞也然则此
言又北播为九河同为逆河入于海者盖谓河至大
陆则 播为九河将入海则又合九河而为一大河也
岂可以同为逆河而解释上播为九河之义哉河之 (第 22a 页)
溢为荥则凡言为者皆自此而为彼之辞也然则此
言又北播为九河同为逆河入于海者盖谓河至大
陆则 播为九河将入海则又合九河而为一大河也
岂可以同为逆河而解释上播为九河之义哉河之 (第 22a 页)
聂双江于阳明殁后凡四年始焚香稽首执弟子礼
此英雄举动千古师生榜样宋时朱陆两家领袖后
学一入门墙是朱则非陆是 陆则 非朱不知孰为小
子孰为丈夫臧谷异业亡羊则均(私/记)
九四随有获贞凶有孚在道以明何咎
象曰随有获其 (第 17a 页)
此英雄举动千古师生榜样宋时朱陆两家领袖后
学一入门墙是朱则非陆是 陆则 非朱不知孰为小
子孰为丈夫臧谷异业亡羊则均(私/记)
九四随有获贞凶有孚在道以明何咎
象曰随有获其 (第 17a 页)
愚曰苋陆古今诸儒之说或以为一物或以为二
物或以为一物而二名此不可以臆断也朱汉上
云兑为泽苋蒉泽草也叶柔根小坚且赤爻云苋
陆则 生于陆地喻小人之在显位者五居尊为决
之主四阳助之决去上六之一柔如去苋焉本非
难事然易每危君子 (第 14a 页)
物或以为一物而二名此不可以臆断也朱汉上
云兑为泽苋蒉泽草也叶柔根小坚且赤爻云苋
陆则 生于陆地喻小人之在显位者五居尊为决
之主四阳助之决去上六之一柔如去苋焉本非
难事然易每危君子 (第 14a 页)
如此而其占夫征则不复妇孕则不育凶莫甚焉然
以其过刚也故利禦寇 通曰磐进于干陆又进于
磐然则石之安平者鸿亦安焉 陆则 非鸿之所安也
其占为夫征不复者三悦四之阴往不以正也妇孕
不育者四从三之阳合不以正也其凶也宜矣爻因 (第 105a 页)
以其过刚也故利禦寇 通曰磐进于干陆又进于
磐然则石之安平者鸿亦安焉 陆则 非鸿之所安也
其占为夫征不复者三悦四之阴往不以正也妇孕
不育者四从三之阳合不以正也其凶也宜矣爻因 (第 105a 页)